”Muistan, miltä isän tyyny tuoksui, kun isä oli yön töissä ja sain nukkua äidin vieressä: isältä ja terästehtaalta. Kotitaloni tiellä Pattijoella, Raahen naapurissa, kaikki omakotitalot oli rakennettu 70-luvulla. Niistä kaikista isät kävivät töissä Rautaruukilla. Ylipäätään oikeastaan melkein kaikkien isät kävivät töissä Rautaruukilla.

Minä olen teräsmiehen tytär.”

Teräsmiehen tytär -sarjaa on esillä Oulun taidemuseon Lumipalloefekti 2021 näyttelyssä 27.11.2021-30.1.2022. Näyttely kokoaa yhteen kahdeksan pohjoisessa Suomessa työskentelevää taiteilijaa, joita yhdistää tutkimuksellinen ote taiteen tekemiseen. Vuoden 2021 näyttelyn on kuratoinut Pauliina Leikas.

Oulun taidemuseossa parhaillaan esillä olevassa pohjoissuomalaista nykytaidetta esittelevässä Lumipalloefekti 2021 -näyttelyssä jaettiin WihuriEfekti-taidepalkinto. Jenny ja Antti Wihurin rahaston jakaman palkinnon sai oululainen valokuvaaja Sanna Krook.

“Sanna Krookin Teräsmiehen tytär on taitavasti koostettu kokonaisuus, jonka oivaltavat ja yllättävätkin rinnastukset rakentavat koskettavia tarinoita. Sarjassa yhteisöä tarkastellaan ihmisen arjen ja jokapäiväisyyden näkökulmasta. Teossarjalla on ilmeinen yhteiskunnallinen ulottuvuus, mutta omakohtaisuus on sen voima. Teräsmiehen tyttären konstailemattoman suora, mutta silti runnollinen kokonaisuus on yksikertaisesti vaikuttava.”

Teräsmiehen tytär -sarjan näytttelykuluja on tukenut Pohjois-Pohjanmaan kulttuurirahasto.

Ranuan kristillinen kansanopisto on vanhoillislestadiolainen sisäoppilaitos pohjoisessa, metsien ja soiden keskellä. Siellä opiskelevat peruskoulun päättäneet nuoret. Se on yhdistelmä universaalia sisäoppilaitosta, arktista luontoa ja pohjoista uskonnollisuutta. Kuvattu filmille keväällä 2017.

Created for Heaven
In the northern Finland, in the middle of the forests and bogs is located Ranuan kristillinen kansanopisto (Christian Folk High School of Ranua).  It is a leastadian boarding school. The students are mainly young people, some 16 to 17 years old, who have completed primary school. The school is an interesting combination of universality of boarding schools and characteristic northern religion and nature. Laestadianism is a conservative Lutheran revival movement started in Lapland in the middle of the 19th century. Part of ongoing project. Photographed on film spring 2017.

Varten taivasta luotu, osa II.

Olen kuvannut vuosina 2022-2024 uudestaan nuoria, joita sain kuvata vuonna 2017 Ranuan kristillisessä kansanopistossa. Ranuan opisto on vanhoillislestadiolainen sisäoppilaitos pohjoisessa, metsien ja soiden keskellä. Kuvattu filmille. Projekti on kesken.

Created for Heaven II

In the years 2022-2024, I have photographed again the young people I was able to photograph in 2017 at Ranuan kristillinen kansanopisto (Christian Folk High School of Ranua). It is a laestadian boarding school in the middle of the forests and bogs. Laestadianism is a conservative Lutheran revival movement started in Lapland in the middle of the 19th century. Part of ongoing project. Shooted for film.

“Mentiin sinne Mestarista. Silloli hirvelapa siellä parvekkeella. Oli pikkupakkanen.”

Kaketsu-kirja! Olen tallentanut lähiöelämää useiden vuosien ajan yhdessä tutkija, KT Uma Nissin kanssa. Kaketsu on ilmestynyt elokuussa 2019.

Kaketsu-kirjaa on myytävänä kirjakaupoissa sekä Oulussa Levykauppa ÄX:ssä, Nonboutiquessa ja Taidemuseolla.

Kirjan graafinen suunnittelu Henna Raitala, kannen logo Petri Kulju, toimitustyö Mirkka Oja-Leikas ja kustantajana Nispero-kustannus. Kirjaa ovat tukeneet Taiteen edistämiskeskus ja Pohjois-Pohjanmaan kulttuurirahasto.

Kirjan kuvat on kuvattu filmille vuosina 2016 - 2018.

Kaketsu-kirjassa äänessä ovat lähiön asukkaat tutkija, KT Uma Nissin haastatteluissa. Kirjassa on myös Uma Nissin omakohtainen artikkeli. Artikkelissa Nissi pohtii kokemuksiaan vähävaraisuudesta ja elämästä lähiössä, josta taloudellisten resurssien niukkuudesta huolimatta löytyy monikerroksista yhteisöllisyyttä.

Oululainen metsälähiö Kaukovainio on tyypillinen suomalainen matalan tulotason ja korkeiden työttömyyslukujen lähiö. Kaukovainion kaltaisia, 60- ja 70-luvulla rakennettuja huonomaineisia lähiöitä löytyy jokaisesta suomalaisesta kaupungista. Suomessa 1960- ja 1970-lukujen valtava massamuutto maalta kaupunkiin johti lähiöiden syntymiseen.

Lähiö on koti kuitenkin yli neljäsosalle suomalaisista. Paikasta, johon kenelläkään ei ollut juuria, syntyi juureva kotiseutu. Paikka, johon kaivataan. Koti, johon palataan. Kaukovainio on kiehtova paikka ristiriitaisuudessaan: se on yhtäaikaa maaseutumainen ja urbaani, tavallinen ja absurdi, lähiö metsässä.

“Elä nyt Kaukovainiolle, se on ihan hullu paikka, Villin lännen paikka.”

KAKETSU BOOK 

Kaketsu book is published at Auguts 2019.

“We went there from the Mestari pub. He had o moose chop out there on the balcony. It was little freesing outside.”

This  photographic series is accompanied be the suburban stories collected by Uma Nissi, PhD as interviews. Photographed on film 2016–2018. 

Kaukovainio is a typical Finnish suburb in the middle of a forest. It is blighted by low income and high unemployment. Every Finnis city has a suburb like Kaukovainio: ther grew during the 60s ad 70s during mass migration from countryside to the cities. The suburb is home for over a quarter of the Finnish population. Somehow the places that no one had roots turned in to  a rooty home.  I’m facinated of people and contradistinction of Kaukovainio: it is both rural and urban, both ordinary and absurb. It is  a suburb in the woods.

Kaukovainio - lähiötarinoita -sarjan aikaisemmat muotokuvat yhdessä Uma Louhelan keräämien tarinoiden kanssa ovat olleet esillä mm. Oulun taidemuseossa.

Olen kuvannut Oulun mormonikirkolla työskennelleitä nuoria lähetyssaarnaajia vuodesta 2022 alkaen. Projekti jatkuu.

I have been photographing young missionaries working at the Mormon Church in Oulu since 2022. The part of on going projects.